На головну сторінку

Й а в Лісі в Лісі й а в Медоборі

Й Одного нема Сьвятого Різдва

Українська народна пісня
До мого пісенника: 1 2 3

 
Й а в Лісі в Лісі й а в Медоборі
Блудили Блудці Сімсот Молодців
Приблудилися до цього Двору
До цього Двору тай Веселого

Й а в цього Ґазди двори вметені
Двори вметені столи встелені
 
Ой по застіллю самі Сьвятії
Самі Сьвятії тай Веселії
Бо й межи ними Одного нема
Й Одного нема - Сьвятого Різдва

Бо й Вони просять сьвятого Петра
Ти сьвятий Петре послужи Нас
Ой послужи Нас на Сяжень Землі
На Сьижінь Землі по Сьвяте Різдво! 

Ой пішов Петро по Сьвяте Різдво 
Його перейшло Сиве Голуб'є
Бо сьвятий Петро ся зосоломив(1)
Бо й Тому з ирта Поломінь пишла
Ой бо из очий Искри скакали

Ба й сьвятий Петро назад ся вернув
Ой він приxодить межи Сьвятії
Ти сьвятий Петре чого ся вернув
Мене перейшло Сиве Голуб'є
Ой й а того ся тай перепудив
Тому з ирта Поломінь пашет
Тому из очий Искри скакали

Ти сьвятий Петре то Сьвяте Різдво! 
Ой ми устаньмо тай уклонімся
Господу Богу тай помолимся

Господу Богу Господареві
Тай уклонімся Його Ґаздині 
Ой уклонімся за честь за хвалу
За честь за хвалу за гонор славу
Ба й уклонімся ще і Столові
Ще і Столові сьому Дворові
Ба й із-за хліба ба й пристайліня
Ба й із-за пиття тай доношіня

Вінчуємо Вас многа літами
Многа літами щастям-здоров'ям
Й а би Ви діждали а від сього року
Від сього року що й на другий рік
Й а у цім Домі Гості приймати
В полі вродливо в Дому щасливо
В пасіці рійно а в Дому склінно
А в Дому склінно й а в току буйно

*********************************

Йа ў Лісі ў Лісі йа ў Медоборі 
Блудили Блудцї Сїмсот Молодцїў
Приблудилиси ид цему Двору
До сего Двору тай Веселого

Йа ў цего Ґазди Двори Ўметені
Двори Ўметені Столи Ўстелені
Ой поза Стілю самі Сьитії
Самі Сьитії тай Веселії

Бо й мижи Ними Одного нима
Й Одного нима - Сьитого Різдва
Бо й Они просьи сьитого Петра
Ти сьитий Петре послужи Нас
Ой послужи Нас на Сьижінь Зимлї
На Сьижінь Зимлї по Сьите Різдво! 

Ой пишоў Петро по Сьите Різдво 
Йиго пирийшло Сиве Голубйе
Бо сьитий Петро ся зосоломив
Бо й Тому з ирта Поломінь пишла
Ой бо из очий Искри скакали

Ба й сьитий Петро назад си вернув
Ой вин приxоди межи Сьитії
Ти сьитий Петре чогос си вернув
Мене пирийшло Сиве Голубйе
Ой йа того си тай перепудив
Тому з ирта Поломінь пашет
Тому из очий Искри скакали

Ти сьитий Петре то Сьите Різдво! 
Ой ми устаньмо та й уклонїм си
Господу Богу тай помолїм си
Господу Богу Господареви
Тай уклонїм си Йиго Ґаздини 
Ой уклонїм си за чьист за хвалу
За чьисть за хвалу за гонор славу
Ба й уклонїм си шьи и Столови
Шьи и Столови сему Дворови
Ба й из за хліба ба й пристайлїня
Ба й из за питя тай доношіня

Вінчуйимо Вас многа лїтами
Многа лїтами шьистьом здоровйом
Йаби Ви дїждали а від сего року
Від сего року шьи й на другий рік
Йа у цїм Домі Гостї приймати
Ў полі ўродливо ў Дому шьисливо
Ў пасїцї рійно а ў Дому склінно
А ў Дому склінно йа ў току буйно
Поділитись сторінкою:
 
  ІНФОРМАЦІЯ ПРО ПІСНЮ
[cховати]

Ключові слова: Стародавні колядки та щедрівки (дохристиянські), Обрядові пісні, Колядки, Щедрівки, Народні пісні, Й а в Лісі в Лісі й а в Медоборі, Й Одного нема Сьвятого Різдва
Джерело: Староукраїнські релігійні роздуми про Бога © Видавництво "Павутинонька", Нью Йорк – Львів – Київ – Харків – Москва, 2004

Примітки:


Староукраїнські Колядки і Щедрівки: Святе Різдво (Свято Різдва Світа: Свят-ВечірКоляда) і Щедрий Вечір (Свято Місяця й Прадіда: Новий РікСвяті Водорщі)

Сиве Голуб'є, Святе Різдво: Вогонь як Світотворче начало.

Піди принеси Святе Різдво.

Мене перейшло Сиве Голуб'є. Тому из очий Искри скакали.

Блудили Блудці Сімсот Молодців.

Сидять Святі з Перами промовляють Cловами.
Три Гискри впало Три Морі стало.


(1) Бо сьвятий Петро ся зосоломив — перелякався

РОЗСПІВ 1: Йа- в лі-сі- в лі-сі- йа- в ме-до-бо-рі- Дай- Бо-же-
Повторення кожної стрічки: Йа- в лі-сі- в лі-сі- йа- в ме-до-бо-рі- Дай- Бо-

РОЗСПІВ 2: Йа- в лі-сі- в лі-сі- йа- в ме-до-бо-рі-
Приспів: Свя-тий- Ве-чір- йа- в ме-до-бо-рі- Доб-рий- Ве-чір- йа- в ме-до-бо-рі-


Пояснення:

Дві речі тут у цій Колядці дуже важні:

  • 1) святого Петра післано на "Сяжень Землі", значить під землю, тобто у землю, в якій після вірувань народу (і ґеологічних помічень) міститься вогонь ;
  • 2) Вогонь зображений у виді Голуб'яти (оскільки "Голубйе" не є тут подумане збірно) — а Голуби в космогонійних Колядках є символами духових єств і творчої Сили. З рота й очей того голуба пашів вогонь полуміню й іскрами, отже був це Вогонь дійовий, первісний . Мав цей Вогонь Божі прикмети, або був орудником Божим, бо сказано про нього: "Господу Богу тай поклонімся" , — отже міг мати творчу силу, щоб спричинити Різдво Світа. Тому названо його символічно Різдвом. Подальше в розділі про Колядки на тему Почину Світа будуть подані до цієї Колядки аналогії світових переказів про Почин Світа і там буде поданий зовсім тотожний з Українським образцем вогненного Голуба мітологічний образець американських північних Індиян про вогненного птаха — творця Світа.

Див. також відміну Колядки, записану П. Чубинським: А всі Святії ослоном сіли

Ні в першій ні в другій відміні не згадується про Різдво Ісуса Христа. Після зображення другої Колядки — "Різдво" це якесь єство, Птах, що його можна було на руках принести і посадити перед зібрання Святих. Але це мітологічна постать, це мітологічний "numen", що орудує силою природи, в тім разі Вогнем, і має сповнити свою місію. Ця сила природи іде тут на поклик Господа, хоч св. Петро цього не порозумів. А її місію вказує замітка до першої Колядки, тобто: Сотворення Світа.

Голубці — символом Місячним.

Подібним Місячним символом, як Пироги, є Голубці, т.є. завивані в капустяних листках каші, — передовсім пшоняна, — "заряджені" олієм та цибулею, припікані, або душені в огріванім округлім горшку.

Сама назва цього дання вказує на його символічність....


Самогуртування: статеві, вікові та станові гурти.

Схильність до народних чи племінних зборів.

Праісторичність і містика самогуртування.


Листки з приводу цієї Пісні:

Колядки як Українські релігійні роздуми про Бога.

Питання походження Людини в Колядкових Мітах.

Традиції Батька.

Астральна символіка Святочних страв.

Передріздвяний Святочний час: Упереджуючі знаки, Михайла 21.11.

Українське Свято Воведення 4.12 - Передріздвяний Святочний час.

Традиції самогуртування: Cвятий Збір.

Самогуртування: статеві, вікові та станові гурти.

Рокове Коло. Стежки до листків про Українські традиції.


Пісню додано:  02.01.2005
Відредаґовано: 25.02.2010
Переглядів: 3211
  ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ
[cховати]
  ВАША ДУМКА ТА ПОБАЖАННЯ
[cховати]
 
  ВИПРАВЛЕННЯ ТА ДОПОВНЕННЯ     ПРАВИЛА!     ДЕ СКАЧАТИ mp3 ?!
[cховати]
  Адреса цієї сторінки: http://www.pisni.org.ua/songs/416185.html

 ВХІД
Е-мейл: 
Пароль: 
  Забули пароль?
  
  ПІДПИШІТЬСЯ! ГРУПИ У СОЦМЕРЕЖАХ